Скажи мне, кто твои друзья…

— Скажи мне, кто твои друзья, и я скажу тебе, кто ты! (Эврипид)
— Мои друзья — полные мудаки… 😦 А ты, Эврипид, лучше помолчи!

😈

Первоначальная документально зафиксированная мысль о том, что о человеке можно судить по его друзьям, зафиксирована у древнегреческого драматурга Эврипида. В современном же афористическом виде её изложил Мигель Сервантес. Вместе с тем афоризм всё-таки нуждается в небольшой окончательной коррекции.

Назови своих друзей — и я скажу тебе, кто ты.

В таком виде приведенный выше диалог уже становится невозможным.
На правильный смысл в данном случае работает и знак тире. В отличие от запятой, он указывает на то, что второе событие («…скажу, кто ты») обусловлено первым, («Назови мне своих друзей…») логически вытекает из первого и что первое событие является необходимым условием для осуществления второго. С запятой же выражение можно трактовать как два не связанных между собой события.

Надо сказать, что от этого афоризма образовано множество флудоризмов, некоторые из которых пытаются нивелировать мысль Эврипида. Однако на стороне грека статистика и реалии. Подобное тянется к подобному: умные — к умным, богатые — к богатым, рыбаки — к рыбакам, пьяницы — к пьяницам, «голубые» — к «голубым», «зелёные» — к «зелёным», собаководы — к собаководам и т. д.

Самый известный из указанных флудоризмов:

Не суди о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны.
(Поль Валери)

нисколько не опровергает древнего грека.

Звучание этому соображению придаёт только имя Иуды. Кроме случая из библейской тематики, других примеров Поль не нашёл. Однако каким бы не был ярким единичный пример, он никоим образом не может поколебать миллионы других случаев. Истина там, где статистика, а не там, где исключения.

Вряд ли кто-то верит, что Поль Валери самолично был знаком со всеми апостолами, знал их взаимоотношения, а также степень их «безупречности». Апостолы, в том числе и Иуда, — всего лишь ученики Христа. «Соученики» не значит «друзья».

Кроме того, налицо и логическая ошибка в высказывании француза. Да, может быть, именно у Иуды друзья и были безупречны. Но кто ещё из нас сможет похвастаться тем, что в числе его друзей имеется 12 безупречных апостолов? Так что лучше следовать Эврипиду. Кроме того, об остальных друзьях Иуды ничего не известно. Или он был знаком только с апостолами?

Зато известно о его братьях. Иуда своими подлянками засветился как минимум ещё в одном эпизоде. Из зависти к Иосифу, самому младшему брату в семье, Иуда предложил остальным братьям продать его в рабство. Ну а те, опасаясь, что отец оставит всё наследство Иосифу, и согласились. И при первом же удобном случае продали несчастного египетским торгашам за 20 сребреников.

Итого!

1. Попытка опровергнуть Эврипида не засчитана. В обыденном смысле истинно то, что статистически верно. И в данном случае статистика на стороне древнего грека. А упоминание Иуды — всего лишь жалкая попытка дать возможность одним сволочам обелить других сволочей, и ничего более.
2. Созвучно Эврипиду высказались ещё два известных философа:
Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей. (Сунь Цзы)
Не показывай никому своих друзей — и тогда никто не сможет понять, что ты за фрукт. (Теткоракс)
3. Суди о человеке не только по его друзьям, но также по его братанам, жёнам, детям и прочей родне. А лучше всего — суди по его делам. Тонкость лишь в том, чтобы список «друзей» составить правильно.
4. Далеко не все афоризмы отражают истинное положение вещей. Некоторые могут ввести нас в заблуждение. Ещё в большей степени это справедливо для флудоризмов.
Не будь попугаем! Прежде чем повторять чужие слова, тщательно обдумай, понимаешь ли ты то, что намереваешься процитировать.  А потом прикинь, как их поймёт твоя аудитория.

О псевдоафоризмах, флудоризмах, афоразмах и флудоразмах читай статью Флудоризмы и афаразмы.
О френдах-товарищах читай в статьях блогописца Теткоракса
Как найти богатых друзей.
Афоризмы о дружбе.
и много других.