Tag Archives: Радость

Тролли-психопаты.

Тролли-психопаты.

Как свидетельствует опыт пользователей интернетов, на любом ресурсе водятся комментаторы-фекалиеносцы, спамеры, феминистки, ведьмы, либерасты, политкорректные гниды и прочие гадёныши. Эти виртуальные сущности, словно лешие в лесах, водяные в водах, вонючие в ветрах, червячные в норах и глючные в инфосетях, подстерегают нас на каждом шагу.

Одни выныривают из глубины небытия в виде полуразложившихся монстров, от которых смердит чем-то невыразимо мерзким. Плюнут трупным ядом, дыхнут на тебя своей зловонной харей и, пуская пузыри, погрузятся обратно в трясину отхожей ямы, где и обитают.

Другие выскакивают внезапно из какой-то подворотни, как чёртик из табакерки, и с громким лаем, брызгая слюной, бросаются на всех, норовя покусать и даже загрызть. Эти бешеные псы рыщут по сети в поисках жертв, ибо порвав кого-нибудь на куски токмо сыты и бывают.

Третьи скачут краснозадыми обезьянами с ветки на ветку, со страницы на страницу, с сайта на сайт, где бросаются какашками, гуано, помётом и прочими продуктами, прошедшими полный цикл пищеварения. При этом идиотски ржут, корчат рожи и портят воздух. Они обгаживают, обгаживают и обгаживают. Ибо лишь уделав всех и вся в нечистоты токмо счастливы и бывают.

Как правило, этих тварей называют троллями. Однако это не совсем верно. Истинный тролль делает свои гадости «чиста из любви к искусству». При этом он никогда не выходит из себя, ибо не принимает стычки близко к сердцу. Его цель — поприкалываться над незадачливым оппонентом, а не испортить себе настроение.

Троллей-аристократов, утончённых поганцев, в природе  очень мало,  а вот троллей-шизофреников просто немеряно!  Эти грубые, глупые, грязные,  злобные и агрессивные  говнюки, в отличие от  троллей высшего левела,  мотивы имеют другие и злобствуют чисто от переизбытка комплексов, неукротимой злобы и ненависти, мстительности, зависти, тщеславия, похоти к психосадизму, жажды доминирования, а самое главное — из-за проблем с головой  и переизбытка свободного времени.

У них нет никаких особых знаний, способностей и достижений.  Жизненный опыт ограничен лишь своей социальной группой, а воспитание — исключительно первобытно-дворовое. Что же касается чувства юмора, то оно у них находится в зачаточном состоянии, либо отсутствует вовсе. Зато в избытке желание самоутвердиться, возвыситься над ландшафтом, удовлетворить свои амбиции и душевные боли, повысить свою самооценку, получить садистское удовлетворение от унижения других, порадоваться чужим несчастьям. Их девиз: гадить и топтать, топтать и гадить. Всех, всегда и везде!

Унизь других — возвысишься сам. (Теткоракс)

Ещё вчера эти паршивцы ваяли гадости в лифтах и подъездах, на заборах и стенах, обзывали нас в общественном транспорте, лезли без очереди в пивной, уродовали мир своими тупыми «граффити», ломали лавочки и переворачивали урны. Теперь же у них имеется возможность делать всё это ещё и в виртуальной среде, не выходя из дома и не вставая с дивана. Напаскудил, плеснул помоями — и счастлив.

Если же что-то не согласуется с их мнением, а тем более, ему противоречит, они подвергают оппонентов безудержному, ничем не ограниченному вербальному насилию. При этом впадают в ярость, топают ногами, плюются пеной, речь их становится слабоструктурированным бредом, а затем они теряют способность не только попадать по клавишам, но даже членораздельно материться! В апофеозе доходят до бешенства и даже могут разбить свой комп или выброситься из окна. Как тот мифический сфинкс.

А снижение порога эмоционального аффекта есть один из классических признаков шизофрении. Характерной особенностью шизоида также является и наличие в его башке бредовых идей. При этом сам болящий этой идеей не управляет, это идея управляет им. Со временем, эта идея-фикс становится навязчивой и даже всёпоглощающей. Поциенту «открывается истина», и он взмывает на крыльях божественного знания к Солнцу. Аки Икар, несущий на своих плечах Прометея!

С появлением «всемирной паутины» для этих персонажей наступил золотой век: они начали навязывать свою правду-матку всему миру. Некоторые даже стремятся приобрести аудиторию и проповедовать с виртуального «амвона»! А если в паству никто идти не хочет, пытаются туда загонять насильно или при помощи разного рода уловок. «Ставь лайки и подписывайся на мой канал!»

И у мира в удивленьи открылись глаза: как много безвестных «учёных-энциклопедистов»; «провидцев», «предсказателей», «оракулов», «пророков» и «прозорливцев»; аксакалов, познавших тайны бытия; целителей от ведомых и неведомых болезней; инженеров человеческих душ; знатоков какой-то совсем уж доселе неведомой фигни и прочих выдающихся талантов притаилось в народе. И никто не переубедит эти «таланты», что их «истина» не более, чем чушь собачья.

Что касается быдлокомментаторов, то квинтэссенция их примитивных «высеров» примерно одинакова: «Криатиф — гавно, афтар — мудак». Конечно, их не так уж и много в сети, однако малое количество компенсируется их аццкой активностью и злобой. Таких комментаторов давно уже пора отправлять в места далёкие, холодные и пустынные. Однако тому мешает анонимность, чем и пользуются паскудники-плохиши.

Только скрывшись под маской инкогнито, человек проявляет своё истинное лицо. (Теткоракс)

Чем опасно общение с подобными типами? А тем, что их эмоции, как блохи с собак, неизбежно перескакивают на окружающих. Эмоциональное заражение неизбежно! Одно дело, если тебя заражают радостью, и совсем другое, когда ненавистью и злобой. Негативные эмоции даже могут внедриться в твою память на весьма долгое время! Поэтому не спорь, не дискутируй, не вступай с ними в общение и даже не реагируй на них. Мы ведь не общаемся с кем попало в обыденной жизни! А если уж совсем строго подходить к теме, то не пиши ничего на форумах, не комментируй статьи, видео и прочие материалы в сети. «Не мечи бисер перед свиньями.» [1]

Конечно, если это твой собственный сайт, блог или страница в соцсети, ты можешь мочить эту шваль. Слава волшебному бану! Злобные твари меняют ники, имейлы, сервисы, айпи адреса, средства доступа в сеть, но против волшебного банхаммера все их уловки бессильны!

Однако на чужих страницах ты бесправен и уязвим.

😦


«I have a dream…» Настанет время — и анонимность в интернете будет преодолена! Полностью.

Сначала из действующей сети будет выделен сегмент, в который смогут входить лишь те, кто лишил себя анонимности. Каждому из этих пользователей будет присваиваться уникальный глобальный идентификатор с установочными данными, подобно МАС-адресу. Этот профайл будет следовать за каждым пользователям неотступно и непрерывно. Куда бы он не зашёл. А если что-то написал или выложил, этот профайл будет доступен всем в пределах этого сегмента. За порядком будет следить глобальная программа-полицейский и применять санкции к нарушителям. Плюс к тому, она же будет учитывать мнения пользователей. Скажем, набрал гадёныш 10 дизлайков — бан ему на месяц, набрал 20 — бан навсегда. Кроме того, надстройка типа WOT будет концентрировать мнения одних пользователей о других. Соответственно, ты можешь устанавливать фильтр на пользователей по некоторому количеству признаков. Скажем, ты не хочешь общаться с собаководами. Поставил галочку — и всё: ты их не видишь, они — тебя. Так же, как глубоководные рыбы не видят птиц, а птицы — глубоководных рыб.

И тогда уже чудища из выгребных ям не будут выныривать у тебя под носом, бешеные псы не смогут кусать тебя за ноги, а краснозадые обезьяны бросать в тебя дерьмом. Потому как ими сразу же, по первому факту, займутся санитары.

Ну, а желающие наслаждаться прелестями инкогнито, могут, как тот принц из сказок «Тысяча и одна ночь», облачиться в рваньё, выйти анонимно в общую часть и побродить по помойкам.

Анархия заканчивается. Со временем анонимность будет ликвидирована полностью. Тогда и количество поганцев в  сети сократится в тысячи  раз.

Итого!

1. Не каждый тролль это истинный тролль. Чаще всего, это просто психопат.
2. Читатель, не пытайся насмехаться над кем-либо в сети. Нет более жалкого зрелища, чем хомячок, возомнивший себя троллем!
3. Будет ли без анонимности лучше? Блогописец уверен, что «таки да», невзирая на то, что «всё имеет две стороны».
4. Интернет-инквизиция анте портас!

[1] Как правильно игнорировать свиней читай в статье
Не мечите бисер перед свиньями.
2. О других опасностях, которые подстерегают нас в сети, читай в статье Наружное наблюдение в интернете.,
а также всё под рубрикой «Интернет».
3. О разного рода плохишах читай в статьях
Кто такие мудаки.
Первичные козлиные признаки.
Основные психологические типы личности.
Кто такие пироманы, взрывоманы и крашеры.
Главный день сатаниста.
Афоризмы о козлах, ослах и баранах.

Не считай потерянные дни.

Мы должны считать потерянным каждый день, в который мы не танцевали хотя бы раз. (Ницше)

У каждого, кто впервые знакомится с приведенным утверждением, возникает чувство растерянности, сожаления, печали и даже где-то ужаса… А как же! Ведь вся жизнь насмарку! Столько дней потеряно, столько не станцовано! :mrgreen:

😐

Как следует воспринимать данное заявление немецкого философа: всерьёз или как шутку? Что в нём такого умного, что собиратели всякого рода крылатой фигни записывают его в афоризмы? [1] Эта его фраза выглядит вырванной из контекста, и к сожалению, сам контекст отыскать не удалось.

И тут уместен вопрос: а сам-то Ницше следовал этому своему принципу? Может, половину дня он философствовал, лёжа на боку, а другую половину танцевал, чтобы жирком не обрости? Что танцевал: лезгинку, гопак или ритуальные пляски вокруг костра? (Балет заведомо отбрасываем) Да и какие танцы были в 19-м веке! Ну, разве что вальс, родиной которого, кстати, считаются Германия и Австрия. Ни танго, ни буги, ни рок-н-ролла, ни диско, даже фокстрот, чарльстон и прочие мулен-ружи ещё не были придуманы.

Однако, ни о чём подобном его биографы не упоминают. Разве что в молодости Ницше очень хотел стать музыкантом, любил классическую музыку, а позже дружил с Вагнером. Что и отражено в другом его высказывании: «Без музыки жизнь была бы заблуждением». Однако, под угрюмые оперы этого композитора не танцуют даже в сумасшедшем доме! 🙂

😐

Можно, конечно, попытаться придать этому высказыванию рациональный смысл и взять за отправную точку следующие соображения.

Никогда не будь уверен в том, что досконально понимаешь то, что слышишь. Воспринимая многие мысли Ницше буквально, зачастую попадаешь на крючок банального и язвительного осмеяния. Чувствуешь, что над тобой прикалываются, но не поймёшь как. 🙂 Далее, что такое танец? Танец это первобытная радость, восторг, вырвавшийся наружу. Как в древние времена, так и сейчас восторг выражается тремя основными компонентами: крики, жесты, танцы. Для настоящего танца музыка совсем не обязательна. Это потом, значительно позже, появились ритмы и музыка.

В такой трактовке фраза приобретает смысл и является иносказанием. День без радости — пропащий день. И это совершенно верно, товарищи: с утра не выпил — день пропал! 🙂

Спроси себя, читатель, почему ты сегодня не радовался подобным образом? Что тебе мешает? Жизнь тяжёлая? Или ты ленивый, скучный и малоподвижный увалень? А может, ты плохой танцор и тебя в танце заносит на поворотах?… Нет, ты просто необразован. Но это поправимо.

В паре радость-танцы есть и обратное движение: музыка и танцы производят в нашем теле гормоны радости. Даже если других оснований для веселья вроде как и нет. И что характерно: для этого совершенно не нужны деньги! (Копейки на воспроизводящие устройства не в счёт)

Когда тебе грустно, скучно, тоскливо, если одолевают беспокойство и ненужные мысли, а проблемы мешают спать, не забывай, что есть танцы. Кроме того, если ты ведёшь неподвижный, как камень в придорожной пыли, образ жизни, торча чуть ли не круглые сутки за компом, то танцы — это то, что тебе доктор прописал! Танцы дают бóльшую физическую нагрузку, чем какой-то сонный тайцзицюань.

Современные танцы позволяют выразить радость в полном объёме, в её исконной, неприкрытой форме. К тому же, заряжают нас энергией, позитивными эмоциями и хорошим настроением.

Какой танец подходит для этих целей лучше всего? Ницше указаний по этому поводу не оставил. Конечно же, буги. Boogie woogie all night long. Именно он был первым танцем на планете. Его танцевал ещё хомо хабилис, хотя и не знал как это называется. 🙂 Собака радуется хвостом, человек — танцуя буги. Блюз, буги и рокнролл — это достижения человеческого музыкального гения, и они достались тебе даром! Если ты к тому же крепок здоровьем, пляши классический рокнролл. Лонни Брукс тебе в помощь. Танцуй — и забудь обо всём.

Lonnie Brooks — Rockin’ Red Rooster

😎 😎 😎

Похоже на то, что Ницше сказал о танцах совершенно серьёзно, без тени присущей ему иронии, хотя настоящей танцевальной музыки в его время ещё изобретено не было.

Не трать время попусту. Во всех скучных местах и ситуациях незаметно для окружающих танцуй, пристукивай, прихлопывай, подёргивайся (! 🙂 ) и пой про себя. Даже когда ты стоишь на посту у мавзолея, то можешь двигать мускулами и силой мысли играть музыку.

Доктора утверждают, что для здоровья достаточно ежедневной 10 минутной зарядки. А полчаса танцев вылечат тебя от болезней.

🙂

Секретарша босса:
— Теткоракс, что это вы пританцовываете под дверью у начальства? Вам приспичило?
— Тому есть две причины. Первая: день, в который мы не танцевали хотя бы раз — потерянный день. И вторая — танцы укрепляют мужскую интимную силу.
— 😎

[1] Чем отличаются друг от друга афоризмы, пословицы, поговорки и крылатая фигня читай в статье
Флудоризмы и афаразмы.
2. Комментарии к другим афоризмам ищи на странице
Статьи об афоризмах.

Читатель, не ленись — комментируй живопись!

Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.

Что за глупость?
Может, всё-таки лучше пусть изменит отечеству, чем мужу? :mrgreen:
Что делать в этих случаях? Какой смысл вкладывал автор этой фразы, А.П. Чехов, в эти слова?


Приведенный «афоризм» вызывает недоумение и протест у большинства лиц мужского пола. Некоторые из них даже допускают уничижительные замечания в адрес известного писателя. Но на самом деле в данном случае имеет место некорректное извлечение фразы из контекста, из-за чего первоначальный её смысл искажается.

Надо сказать, что практически все люди не читают первоисточников, зато желания «остроумием блеснуть», «себя показать» предостаточно.
А первоисточником в данном случае является известная юмореска А.П. Чехова. Она настолько коротка, что её можно процитировать и, одновременно, вставить цитату в контекст.

ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА!
(Покушающимся на самоубийство)

Жизнь пренеприятная штука, но сделать её прекрасной очень нетрудно. Для этого недостаточно выиграть 200 000, получить Белого Орла, жениться на хорошенькой, прослыть благонамеренным — все эти блага тленны и поддаются привычке. Для того, чтобы ощущать в себе счастье без перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно:
а) уметь довольствоваться настоящим и
б) радоваться сознанию, что «могло бы быть и хуже».

А это нетрудно:
Когда у тебя в кармане загораются спички, то радуйся и благодари небо, что у тебя в кармане не пороховой погреб.
Когда к тебе на дачу приезжают бедные родственники, то не бледней, а торжествуя восклицай: «Хорошо, что это не городовые!»
Когда в твой палец попадает заноза, радуйся: «Хорошо, что не в глаз!»
Если твоя жена или свояченица играет гаммы, то не выходи из себя, а не находи себе места от радости, что ты слушаешь игру, а не вой шакалов или кошачий концерт.

Радуйся, что ты не лошадь конножелезки, не коховская «запятая», не трихина, не свинья, не осел, не медведь, которого водят цыгане, не клоп… Радуйся, что ты не хромой, не слепой, не глухой, не немой, не холерный… Радуйся, что в данную минуту ты не сидишь на скамье подсудимых, не видишь пред собой кредитора и не беседуешь о гонораре с Турбой.

Если ты живёшь в не столь отдаленных местах, то разве нельзя быть счастливым от мысли, что тебя не угораздило попасть в столь отдалённые?
Если у тебя болит один зуб, то ликуй, что у тебя болят не все зубы.
Радуйся, что ты имеешь возможность не читать «Гражданина», не сидеть на ассенизационной бочке, не быть женатым сразу на трёх…

Когда ведут тебя в участок, то прыгай от восторга, что тебя ведут не в геенну огненную.
Если тебя секут березой, то дрыгай ногами и восклицай: «Как я счастлив, что меня секут не крапивой!»

Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.

И так далее…
Последуй, человече, моему совету, и жизнь твоя будет состоять из сплошного ликования.

После прочтения становится понятным и ежу, что речь идёт совсем о другом! Речь идёт о психотерапии и самовнушении! О средстве и способе нейтрализации ужасной окружающей действительности!

Безусловно, Антон Павлович, как врач, имел дело со всякими случаями в своей практике. И как всякий врач, должен был пользоваться психотерапевтическими приёмами. Не приходится сомневаться, что это его коротенькое произведение нравоучительного характера составлено именно из того, что он говорил своим задавленным жизнью пациентам.

Приведенная цитата к афоризмам не имеет никакого отношения, и прежде всего по той причине, что вне пределов исходного текста абсолютно теряет свой первоначальный смысл. Это просто психотерапевтический юмор и ничего более. 🙂

Эта юмореска свидетельствует также и о том, что А.П. Чехова можно рассматривать, как одного из основоположников отечественного психотерапевтического пофигизма! [1] Ведь один из постулатов этого учения как раз и говорит о том, что излишне серьёзное отношение к жизни — одна из причин нашей беззащитности перед нею. А заговоры издревле применялись всеми народами, как действенное средство от всяческих напастей.

Пофигизм помогает жить!

Плюнь на всё — и возрадуйся! (Теткоракс)

Чтобы люди не слишком мучились жизнью,
Господь наградил их пофигизмом! (Теткоракс)


Однако, в век повальных интернетов упоминание об измене отечеству приобрело новое звучание. Именно с развитием информационных технологий среди представительниц прекрасного пола распространилась, как зараза, эта измена Родине! Молодые девушки и женщины изменяют отечеству практически поголовно! В чём это выражается? А в том, что десятки, если не сотни тысяч «багинь», «цариц» и просто «умниц-красавиц» разместили свои анкеты с выразительными фотографиями на сайтах знакомств для иностранцев. И нет там только ленивых! И чем круче портфолио, тем сильнее желание найти заморского прынца. 😦

Прежде, чем заводить амуры с дамой, проверь, чем она занимается и как себя ведёт в социальных сетях и особенно на сайтах знакомств!
Учти, читатель,

Если женщина изменяет отечеству, то тебе она изменит тем более! (Теткоракс)

И не спрашивай её сколько раз она изменила отечеству, так как это может поразить тебя до потери дара речи. 😦

У вас совершенно здоровые рога!


[1] О пофигизме читай работы Теткоракса:
Философские основы пофигизма.
Фиолетовый период.
Найди свой выход.
Всё — суета сует.
Любят ли женщины пофигистов?

Читатель, не ленись! Комментируй живопись!

Не сотвори себе кумира.

Не сотвори себе кумира.

Чем опасен для нас кумир?
Надо ли держаться от него подальше?
Откуда пошло сие требование?

А из второй библейской заповеди:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» и т. д. Т.е., этот запрет во второй и третей своей частях расширяется (очевидно, для непонятливых), и представляет собой ни что иное, как требование соблюдать единобожие и запрет язычества. Характерной внешней чертой язычества как раз и являются: идолопоклонство (идолам, истуканам и пр. культовым изображениям), тотемизм, фетишизм, анимализм и прочие воображаемые дýхи-демоны, которым несть числа. (Вспомним классику жанра: «Замуровали…, замуровали, демоны!..» 😦 «Живьём брать демонов!!» 😎 Из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию»)

В религиозном смысле приведенная цитата — это внушение-заговор-гипноз и даже угроза против язычества, и только в этом контексте её и следует понимать.

 

10 заповедей, заповедь вторая, Кранах

Заповедь №2 — «Не сотвори себе кумира». Фрагмент картины Лукаса Кранаха
«Десять заповедей».

Как и множество других библейских изречений, «Не сотвори себе кумира…» со временем стало применяться и в обыденной, «светской» жизни, где приобрело несколько иной смысл.

В переносном, «светском», смысле, кумир — это прежде всего человек, являющийся для нас объектом восхищения, обожания, преклонения, подражания.
Однако, кумиром часто называют не только человека самого по себе, но также и то, на что направлено его неудержимое, всепоглощающее желание: предметы, процессы, занятия, явления физического, психического, духовного и прочих миров. И это желание требует от «кумирострадальца» действий: приблизиться к кумиру, вкусить его и обладать им. Да, только слившись с кумиром болящий получает облегчение. 😦 В тяжёлых случаях такое стремление становится целью и смыслом жизни, навязчивой идеей, идеей-фикс.

То, к чему у человека возникает неукротимое, необузданное желание, и есть кумир. В патологических случаях этот кумир может со временем даже привести этого человека к гибели.

Синонимом слова «кумир» является слово «идол». Однако всего лишь синонимом! Кумир и идол это не одно и то же!
Идол — это физическое, стилизованное изображение кумира, а не сам кумир.
Идол (от греч. образ, подобие) — изображение божества или духа, служащее объектом религиозного поклонения. Идол — статуя, истукан, предмет, которому поклоняются так же рьяно, как и самому божеству. Иногда идолы могут достигать весьма внушительных размеров!

А вот в переносном, «светском», смысле идол и кумир почти одно и тоже. Хотя и здесь есть нюанс: идол — это объект слепого, безальтернативного преклонения. Т.е., идол — это «последняя и самая тяжёлая», неизлечимо-летальная степень кумира. 🙂

В качестве «кумиров» могут выступать зависимости разного рода, хобби, увлечения-страстишки (игромания, спортфанатизм, коллекционирование, охота, рыбалка и прочий туризм-альпинизм) пороки, которым человек предаётся всецело или которые полностью завладевают его эмоциями (алчность, пьянство, разврат и пр.)

Есть и «позитивные» кумиры, произрастающие из положительных человеческих качеств. Сразу же надо упомянуть любовь. Именно из человека противоположного пола мы творим себе огромного, тотального, всё поглощающего кумира, а принадлежащие ему предметы зачастую превращаем в идолы и фетиши. Да собственно и другие люди, которых мы любим, особенно наши дети, относятся к этой категории.

У некоторых кумиром является религия, дело, которому они служат, навязчивая или непререкаемая идея (теория), которую они отстаивают до потери пульса. В последнем случае для обозначения догматов, относительных и ограниченных идей (принципов), которым ошибочно придаётся абсолютное значение, также употребляется слово идол.

Особняком стоят псевдокумиры — условности, которым люди придают непропорционально большое значение. Например, это разного рода даты: Новый год, день рождения, день свадьбы, день смерти, дни всяческих святых, разного рода годовщины, профессиональные праздники и пр. Нет ни одного дня в году, чтобы не было повода не выпить. (Хотя отсутствие повода — это тоже повод)

Сотворив себе кумира, ты попадаешь от него в зависимость, оказываешься в его ауре. С «неизбежной фатальностью» ты вынужден выполнять сопутствующие обряды, следовать каким-то традициям, тратить на него свои ресурсы, время и силы. Сотворив кумира, ты теряешь свободу, отдаляешься от реальности, оказываешься жертвой обстоятельств. Кумир лишает тебя воли, объективности, прячет от тебя реальность, подменяя её мечтами, отнимает другие радости, вплоть до самой жизни. Кумир, как чёрная дыра, затягивает тебя всё глубже и глубже, пока не поглотит тебя полностью. Печально, но чаще всего кумир — всего лишь миф, иллюзия, временное умопомрачение, досадная ошибка и заблуждение.

Бойся кумиров, но особенно людей, которые могут тебе из привить. Не успеешь оглянуться, как ты уже влюбился или сел на иглу.

Безусловно, жизнь без желаний и увлечений невозможна. Жизнь без желаний — это «труп в нирване». Однако, как всегда, вопрос не в принципе, вопрос в дозе! Соблюдай всегда разумные пропорции — и тобой не овладеет никакой кумир. «Трезвомыслящий» индивид должен минимизировать своих кумиров, активно сопротивляться появлению у себя зависимостей и всегда быть готовым отразить атаку любого рекламного внушения.

Сколько у человека может быть кумиров? Немного, 5-6, десяток от силы. Иногда даже одного более чем достаточно. Ведь умственные, психические и финансовые возможности человека ограничены. «Боливар двоих кумиров не снесёт». 🙂

«Не сотвори себе кумира» является также одной из основных заповедей пофигизма. Пофигизм и кумиротворчество не совместимы. Все страсти, завлекухи и соблазны о пофигиста просто ломают себе зубы!


Есть, правда, и исключения.

На земле весь род людской
Чтит один кумир священный,
Он царит над всей вселенной,
Тот кумир — телец златой!
(Ария Мефистофеля из оперы Шарля Гуно «Фауст»)

(Иносказательно: о золотом тельце — символе
богатства и страсти к обогащению, наживе или
просто о золоте, деньгах)

Самый главный кумир — это жизнь, и мы отдаём ей всё без остатка.


P.S. Флудоризмы о кумирах.

Нет на свете существа более неприкаянного, чем вышедший из моды кумир. (Джозф Аддисон)

Не сотвори себе кумира ни среди богов, ни среди людей, ни среди иных божьих тварей, а пуще всего — из вещей! (Теткоракс)

Не сотвори себе кумира из женщин, выпивки и денег. (Теткоракс)

Кумиром можешь ты не быть, но человеком быть обязан. (Теткоракс)

Кумир кумиру — рознь! Один — каменный, другой — бумажный. (Теткоракс)

Некоторым библейским изречениям в блоге посвящены отдельные посты
Есть время разбрасывать камни, и есть время собирать камни.
Библейские афоризмы.
Не мечите бисер перед свиньями.
Стучите — и вам откроется.
Нет пророка в своём Отечестве.

Толкование других афоризмов ищи на странице
Статьи об афоризмах.

Афоризмы о зависти.

Афоризмы о зависти.

Что такое зависть? Интуитивно вроде бы всё понятно. Тем не менее, дополнительное ознакомление с темой будет полезно для любой эрудиции.


Зависть — это чувство досады, вызванное превосходством, успехом, благополучием, удачей и прочими достижениями других людей. Одновременно сопровождается желанием и самому иметь то же самое или даже больше, а также, ещё более сильным желанием лишить других указанных преимуществ.

Зависть это своего рода душевная боль и иногда съедает человека изнутри до потери разума. Она не даёт думать, веселиться, радоваться жизни и даже правильно переваривать пищу! От зависти, как и от тяжёлых переживаний, может разболеться сердце и голова, повыситься давление, развиться язва, отупеть сознание и даже случиться летальный батхёрт! В самых тяжёлых случаях зависть вызывает непреодолимое желание подойти к объекту зависти и дать ему в рожу! И от этого, таки — да, всегда бывает реальное облегчение. :mrgreen:

Зависть не такая уж простая эмоция, как нам обычно кажется. Она многообразна, многолика и бывает самых неожиданных оттенков. Завидовать можно и тому, что есть, и тому, чего нет. Тому, что было, и тому, что будет. Да по любому поводу! Также можно выделить пассивную и активную зависть. Пассивная ограничивается самоедством, пережёвыванием внутри себя, а вот агрессивная, воинственная, активно ищет выход по уничтожению своей причины. Бедный завистник! Его так «душит жаба», что он не может спокойно ни спать, ни есть, ни жить. 🙂 Его одолевает «аццкий свербёж» сделать объекту зависти какую-нибудь пакость, хоть самую малую. Сделать немедленно! И тогда завистнику полегчает. 🙂

Вот, например, классика жанра.
— Толян, ты сидел?
— А как же!.. А ты, Колян?
— А то!.. Сколько лет зону топтал!
— А вот Петруха даже и под судом не был! Давай и его посадим! Для паритету.

Зависть — это такое особое чувство справедливости. Бывает двух видов: корыстная и бескорыстная. Бескорыстная: «Хочу, чтобы и у меня это было!»; корыстная: «Хочу, чтобы и у него этого не было!» (С. Янковский)

Зависть также бывает ложная, неадекватная, глупая или возникать в результате самообмана. И этот самообман, скорее всего, немедленно бы испарился, если бы мы знали какой ценой человек достиг того, чему мы завидуем. А если бы знали, то сказали бы: «Нет, такой ценой мне этого не нужно». После чего наша зависть к данной ситуации быстро бы улетучилась.

У зависти глаза велики. (Теткоракс)

Не завидуй никому, пока не узнаешь, как он закончил свою жизнь. (Солон)

Зависти подвержены все и вся. И даже
Боги не любят счастливых людей. (Начало «Истории» Геродота), потому что завидуют им. Зависть знакома каждому, и в каждом человеке она присутствует. У кого в большей степени, у кого в меньшей. Зависть — это реальность нашей натуры. У неё, как у хронической болезни, есть периоды обострения и есть периоды ремиссии. Ей, как аллергии, присущи провоцирующие факторы. Да собственно, она и есть аллергия на успехи других людей. Это весьма чувствительная струна нашей психологии и весьма часто ею пытаются воспользоваться разного рода манипуляторы. (Классика жанра — упрёки жён. «Вот у Васьки Пупкина всё есть, а ты — голь перекатная. 😦 » ) Конечно, это довольно примитивный приём, но тем не менее, действует он безотказно.

Зависть порождает конфликт, конфликт порождает действие. Например, детская зависть нередко находит своё разрешение именно таким образом. Отобрал или взял посмотреть игрушку — и намеренно «нечаянно» сломал. Хотя некоторые завистники поступают подобным образом аж до самой своей смерти. Особенно коварны в своей зависти женщины. Берегись завистливой женщины! Чтобы разбить чужое счастье они иногда идут на такие уловки, какие мужскому уму недоступны. 😦

Как бороться с чувством зависти внутри тебя?
Её нужно уметь держать в клетке, но изредка поглядывать, как она там себя ведёт. С завистью надо уметь уживаться, управляться и даже направлять её на стимуляцию к достижению своих собственных успехов. (Вот у Васьки Пупкина получилось, а у меня выйдет ещё лучше!) У зависти, также как и у всякого другого явления, имеется две стороны: деструктивная и конструктивная. «Используй её конструктивную силу, Люк!» (Так наставлял своего падавана магистр Йода. 🙂 )

Сильное средство против этой инфекции — активная деятельность любого вида.

Больше думай о своих делах — и у тебя не останется времени для зависти. (Теткоракс)

Очень помогает и пофигизм. У пофигистов [1] имеется некоторый природный иммунитет против этой заразы. Они так и говорят

Если тебе всё по фиг, завистью ты не заразишься. (Теткоракс)

😎

Как уберечься от завистников? Ну, тут два варианта: или отогнать их подальше, или исчезнуть самому. Оптимальная же стратегия в этом плане давным-давно разработана Фрэнсисом Бэконом:

Все умные люди, дабы избежать зависти к их достоинствам, приписывают их Провидению или Фортуне. (Ф. Бэкон)

А кроме того, всегда говори: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Как я стал богатым? Шёл ночью под окнами одного большого банка, и на меня, откуда ни возьмись, свалился чемодан с деньгами. В результате от сотрясения мозга я стал полным дебилом и на 100 процентов потерял потенцию! 😦 Чему уж тут завидовать!?


Некоторые русские пословицы по теме.

В зависти нет корысти.
Где счастье, там и зависть.
Добрый плачет от радости, злой — от зависти. (Ещё вариант — «злой — от жадности». 🙂 )
Завистливое око видит далёко.
Завистливый поп два века живёт.
Зависть прежде нас родилась.
Завистью ничего не добьёшься.
Касьян на что ни взглянет — всё вянет. (День Касьяна-завистливого — 29-го февраля. По давним народным поверьям, этот день и високосный год — бедственные)
Лучше быть у других в зависти, нежели самому в жалости. (В смысле — «в беде»)
Николе, благому помощнику, два праздника в году, Касьяну завистливому — один в четыре года.
Сытый волк смиреннее завистливого человека.
Хороша жена, да завистлива. (Тяжко мужу слушать её речи, ой, как тяжко!)


Синонимов слову «зависть» в русском языке не имеется. Иногда, правда, в этом качестве употребляют слово «ревность». Например, «ревновать к чужим успехам». Однако, это не совсем верно, поскольку ревность это несколько иная эмоция.
Что характерно, во многих языках есть одинаковое выражение «позеленел от зависти». Это говорит о том, что самая злобная зависть не «чёрная», а именно зелёная! 🙂

И последнее: в христианстве зависть считается одним из семи смертных грехов. Подобное отношение к ней и в исламе.

[1] О пофигистах читай в статьях
Философские основы пофигизма. ,
Фиолетовый период и многих других.
2. Афоризмы о  зависти расположены на странице ➡ Зависть,
3. По теме также читай заметку ➡ Зависть прежде нас родилась.

Читатель, не ленись — комментируй живопись!

Не мечите бисер перед свиньями.

Что означает выражение
«Не мечите бисер перед свиньями»?

О чём говорится в этом высказывании? Как понимать эту фразу?

Ясно только одно: это — иносказание.


Вынесенные в заголовок слова — это осколок библейского изречения, ставший пословицей. Довольно часто без знания «исходника» (т.е., самого изречения) о сути выражения можно только догадываться.

Первоисточник этого высказывания — евангелие от Матфея (гл. 7, ст. 6), в котором приведены слова из Нагорной проповеди Иисуса: «Не давайте святыни псам и не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

Сами церковники трактуют это так:
— святыни — таинство христианской веры;
— бисер (жемчуга) — драгоценные знания христианского учения;
— псы — «лающие» люди, т.е., хулители Христа;
— свиньи — люди, творящие грязные дела, обуянные низменными страстями;
— метать (в смысле, как мечет икру рыба ) — передавать, предлагать принять этим «лающим свиньям» святыни и бисер (и что характерно, — задаром!) или пытаться их просветить.
Они недостойны этого. Кроме того, они не поймут значения этих даров, не приемлют их, осквернят их, после чего со злобой набросятся на проповедников и могут даже растерзать.
Не всяк подарок вызывает благодарность. 😦
Это в библейском смысле.

В обыденной же речи, в светском, так сказать, мире, изречение применяется расширительно, применительно к самым различным жизненным ситуациям. Т.о., оно вышло за рамки чисто библейского изречения и «пошло в неверующий народ».

Итак, есть люди низкие, недостойные, глупые, злые, нечестные, хитрые, неблагодарные и прочие, которые нам не нравятся. К перечисленным также следует добавить и тех, которые по каким-то причинам не получают нашу позитивную оценку.
Отношение к таким людям должно быть соответственным.

Бисер — это не стёклышки с дырочками, а наши ценности, ценности как в духовном, так и в эмоциональном, интеллектуальном и материальном плане.
Это наш труд, наши знания, усилия и старания; наши переживания, мечты, цели и стремления; наши горести, страдания, радости и сокровенные мысли. И всё другое, что нам дорого.

Не следует делиться нашими ценностями с этими людьми, пытаться их в чём-то образумить, научить, помочь или посоветовать. Нельзя обращаться к ним с просьбой, заигрывать с ними, хвалить их, и ни в коем случае нельзя занимать им деньги или предоставлять возможность пользоваться другими нашими ресурсами.
Иначе, придёт время, и ты об этом пожалеешь. Ты же ещё и будешь сам виноват!
Они же потом своего благодетеля и облают (т.е., обругают, оговорят, опорочат).

Не вступай с этими людьми в пререкания, споры и конфликты, не разъясняй им свои поступки, не принимай их услуги, не заигрывай с ними, не возвышай их, не опускайся на их уровень, не садись с ними за один стол. Не трать на них своё время и силы. Не делись с ними ничем. Не разговаривай с ними!
Старайся общение ограничивать рамками «здравствуй — до свидания».

И хотя тем, кто стыдил его за общение с недостойными людьми, Диоген отвечал: «Солнце тоже заглядывает в помойные ямы, но от этого не оскверняется», всё-таки, каждому — своё. Своё, и ничего боле.

А перед кем тогда «метать»? 🙂
Перед тем, кто этого достоин, перед теми, кто нас любит и кого любим мы. А дальше — по обстоятельствам.

 

he is so cool! 2

Не маши хвостом перед свиньями! (Пёс Теткоракса)

Библейская тематика также отражена в статьях
Есть время разбрасывать камни, и есть время собирать камни.
Библейские афоризмы.
Нет пророка в своём Отечестве.
Стучите — и вам откроется.
Не сотвори себе кумира.

Толкования других афоризмов ищи на странице
Статьи об афоризмах.

О мёртвых или хорошо, или ничего.

О мёртвых или хорошо, или ничего?

У Теткоракса как-то спросили:
— Как следует говорить о мёртвых? Либо хорошо, либо ничего?
Теткоракс ответил:
— Людям нужно не молчание, людям нужна правда. Но молчание всё-таки лучше вранья.

Есть, правда, одно исключение.

О мёртвом всегда надо говорить хорошо, если ты замочил его сам. (Теткоракс)


Что характерно, дебаты по этому вопросу возникают каждый раз, когда какая-нибудь одиозная личность покинет этот мир. Отношение людей к этому событию, по большому счёту, разделяется на три основных позиции: «о мёртвых либо хорошо, либо ничего», «о мёртвых надо говорить правду» и «сдох… туда ему и дорога».
Кто из них прав? Подумаем…

И сразу же разберёмся с «мудрецами брадатыми».

Что касается латинских цитат, то прежде, чем пытаться устанавливать истину, следует сперва вспомнить
Qui prodest? — «Кому выгодно?»
И когда мы поймём кому и что выгодно, то всё сразу станет на свои места. Это справедливо и в отношении мёртвых: греки/римляне (как, между прочим, и мы сейчас) употребляли те цитаты, которые их больше устраивали.

Одних устраивало:
— De mortius aut bene, aut nihil. — «О мёртвых либо хорошо, либо ничего»
Другие возражали:
— De mortuis aut bene, aut male. — «О мёртвых или хорошо, или плохо»
А третьи считали, что
De mortuis — veritas. — «О мёртвых — правду»
Были и более радикальные мнения:
Ubi culpa est, ibi poena subesse debet. — «Где есть вина, там должна быть и кара», а не замалчивание. И народ требует именно кары за дела неправедные, а не «или ничего».

Так что борьба между этими позициями была, есть и будет. Однако любому здравомыслящему человеку должно быть понятно, что цитирование данного выражения есть не более чем словоблудие. И особенно оно раздражает, когда одна сволочь таким способом пытается обелить другую сволочь.

😎

Между прочим, данная тематика, наверняка, обсуждалась ещё в каменном веке, а то и ещё раньше.
«Хороший охотник был. Жаль, что его затоптал мамонт.» 😦
«Хреновый охотник был. Иначе бы его не затоптал мамонт.» 😦

Истинно здесь только одно: охотника затоптал мамонт. А каким он был охотником на самом деле — личное мнение каждого и объявлять это мнение истиной не имеет смысла.

Так что, каждая из упомянутых выше групп права по-своему. И каждая из них для продвижения своей точки зрения прибегает ко всем доступным методам, в том числе и к латинской демагогии. Все три мнения чисто ситуативны, т.е., всецело зависят от целей, которые преследует каждая из этих групп, и условий, в которых эти группы находятся. Сегодня, например, молчим, но завтра… можем и сказать. Кто знает что будет завтра!

Абсолютной истины, что следует говорить о мёртвых, а что нет, не существует. Сколько людей, столько и мнений. Говори то, что подсказывает тебе совесть.

Следует также обратить внимание на коварный нюанс, который не всеми замечается. Если кто-то употребил фразу «О мёртвых либо хорошо, либо ничего» по отношению к конкретному Васе Пупкину и при этом ничего больше не сказал, то тем самым, он попал в капкан, который сам же и поставил! Ведь предполагается, что вслед за этим афоризмом автоматически должна следовать хвалебная речь! Так что, в данном случае, «лучше жевать, чем говорить». 🙂
И второе: означает ли это, что память о Васе Пупкине должна быть уничтожена? (Ну, раз о нём — «ничего») Как в древнем Египте тотально уничтожались записи о ненавистных фараонах.
Так что, эта цитата не так проста, как кажется.

Что касается рьяных защитников позитивного имиджа, которые сразу же заводят волынку «мёртвые не могут ответить», «воевать нужно с живыми, а не с мёртвыми» и пр., то кто эти люди? Защитниками являются те, кто повязаны с этим умершим человеком, у кого у самих рыло в пушку и прочие «правозащитники», морализаторы и демагоги. Кто больше всех кричит «Держи вора»? Да сам вор и кричит. Защищая одиозного «персонажа», они защищают самих себя. Рука руку моет. А нас, замалчивая правду, хотят превратить в митрофанушек непомнящих зла.

Кто не помнит прошлого, тот обречён на то, чтобы пережить его вновь. (Сантаяна)

А что касается «войны с мёртвыми», то иногда этим делом заняться очень даже стоит, поскольку

Предрассудки мёртвых довлеют над сознанием живых. (К. Маркс)

Читатель, не позволяй разного рода болтунам отнимать радость у народа. Если сволочь издохла, то народ имеет полное право провозгласить: «Собаке — собачья смерть», «гореть ему в аду» и рвать очередные баяны.

А тем, кто в данной теме хочет «остроумием блеснуть», «знания показать», следует цитировать самое верное изречение:
Mortuis non conviciandum — «На мёртвых не клевещи».
Впрочем, как и на живых, — тоже.


Теперь от глобального смысла к бытовому.
В житейско-бытовом смысле, конечно, не следует говорить негатив о покойном на похоронах, панихиде, поминках, а также в присутствии его родственников. И если на этих мероприятиях ты ничего не сказал о покойном, то каждый вправе тебя спросить: «Зачем ты пришёл? Пить водку и всё?» Но это и так понято, без привлечения мудрости древних.


Итого!

Не позволяй, чтобы малограмотные морализаторы и демагоги пудрили тебе мозги.

Никто не умирает без недостатков. (Теткоракс)
Самая грубая ложь часто выражается молчанием.
(Роберт Стивенсон)


1. Сам блогоавтор, когда его пытаются вразумить обсуждаемой фразой, отвечает с иезуитским ехидством:
«Да, вы правы. Никто не пинает дохлую собаку… Однако, если очень хочется, то можно». :mrgreen:
2. По теме есть ещё две замечательные пословицы.
Хвали рожь в стогу, а барина — в гробу. (Русская посл.)
Т.е., хороший хозяин — мёртвый хозяин.
Свинья сдохла, а хрюканье всё слышно. (Туркменская посл.)
Обсуждение того, что следует говорить о сдохшей свинье, и есть её хрюкание. Чего тут обсуждать? Сдохла? Туда ей и дорога. Читай одноименный пост
Свинья издохла, а хрюканье всё слышно.
3. Слова, вынесенные в заголовок, относятся к особому классу изречений, которые можно назвать «зомби-цитатами». Истинность этих высказываний далеко не очевидна, а применяются они по большей части для манипулирования сознанием.
4. Читатель, вооружайся аргументами для споров с разного рода демагогами! Читай и другие статьи блогописца Теткоракса с толкованием известных высказываний:
Месть — это блюдо, которое нужно подавать холодным.
Цель оправдывает средства.
Нужно ли соблюдать присягу?
Возможность является следствием обстоятельств.
Гражданин без собственности не имеет отечества.
Разделяй — и властвуй.
Как помочь голодному.
и другие.

Издание второе, дополненное и исправленное.