В чём разница между афоризмами, пословицами и поговорками.

Теткоракс в своём блоге не собирает квазиафоризмы, примитивные, нелепые пословицы, поговорки, «крылатые выражения», фразеологизмы, идиомы, каламбуры и прочие фразеологические сочетания. Кроме того, отбрасывает «флудоризмы» и «афаразмы», [1] которых в сети десятки тысяч. Они похожи на афоризмы, но на самом деле таковыми не являются.
В чём разница между этими словесными конструкциями? И что же он тогда собирает?

В настоящем посте автор делает попытку объяснить себе, «что такое, товарищи, дебют, и что такое, товарищи, дебютная идея?» (Ильф и Петров, «12 стульев») Кстати, к какому типу выражений следует отнести приведенную цитату? Ни к какому. Для всех это просто цитата. Хотя для некоторых это — фразеологизм, и смысл его таков: попытка человека под видом наукообразных речей навешать другим лапшу на уши, хотя сам этот человек в данном вопросе — полный профан.
Так что «происхождение видов» в данном случае весьма условно и субъективно.

Сайты-агрегаторы всяческих выражений собирают всё подряд и по принципу чем больше, тем лучше. Однако это как раз тот случай, когда количество не переходит в качество. Страницы захламляются разного рода мусором до такой степени, что среди тысяч флудоризмов отыскать интересную и правильную мысль весьма непросто.

Поговорка это устойчивое выражение, вырванное из контекста, и распространённое в народе. Это простейшая смысловая конструкция, в предельно сжатом виде изъятая из какого-то другого выражения, произведения, ситуации и впоследствии образующая самостоятельное смысловое понятие. Поскольку это понятие вырвано из контекста, то истинный его смысл, как правило, весьма туманен, а то и вовсе абсурден. Кто знает и понимает контекст, тот понимает и смысл поговорки. Поговорка — это маркёр ситуации.

Например, «как собака на сене». Не понять смысл этого словосочетания, если не знать пословицы: «собака на сене сама не ест и другим не даёт». А если знать, то сразу становится понятно о чём пьеса Лопе де Вега «Собака на сене».

«Поздно пить боржоми» в исходном контексте означает, что бесполезно ехать на курорты минеральных вод, чтобы лечить печень/почки, коли они уже «отвалились». То есть, «поезд ушёл». А если он ушёл, то остаётся только одно — покупать билет на другой рейс.

А вот, «до свадьбы заживёт». Смысл понятен, да не весь. Почему так долго нужно ждать? Когда маленький мальчик поцарапал свой будущий детородный орган и пожаловался папе, тот осмотрел повреждение и сказал: «До свадьбы заживёт!» Т.е., до тех пор сынок может обходиться и без него. «Дорога ложка к обеду!»

Характерным признаком поговорки является также и то, что в отличие от пословицы, она лишена назидательного, поучительного содержания. Поговорки и прочие присказки-прибаутки, как правило, не содержат никакой умной мысли, а тупицам заменяют ум и остроумие.

И ещё одно замечание. Если какое-то словосочетание постоянно использует только один человек, то это лично его поговорка, а не «народная».

Пользоваться поговорками нужно с достаточной степенью вменяемости, потому как не всем людям понятен их смысл. А стало быть, не исключены и «непредсказуемые последствия».

Маркёрами ситуации также являются фразеологизмы и идиомы. Почему, скажем, «Буриданов осёл» относится к фразеологизмам, «Содом и Гоморра» — к идиомам, «закинуть удочку» — к тропам, а вот «собака на сене» — именно к поговоркам? Различие между ними туманно и пусть останется проблемой для знатоков.

Пословица это краткое выражение (4-10 слов), распространённое в народе, имеющее простую синтаксическую структуру, назидательный или поучительный смысл, а часто ещё ритм и рифму. В отличие от афоризмов авторство пословиц неизвестно, конструкция их более проста и доходчива, проблематика ограниченна в основном житейско-бытовыми и морально-практическими ситуациями. Они просты для понимания и запоминания, а смысл зачастую многозначен и иносказателен.
Например, «цыплят по осени считают» можно применять практически в любой жизненной ситуации.

Афоризмы же практически всегда имеют чёткий и однозначный смысл, а их тематика неисчерпаема. Чёткой границы между пословицами и афоризмам не существует. Некоторые афоризмы мало отличимы от пословиц, и наоборот, многие пословицы суть есть афоризмы. Поэтому пословицы, имеющие достаточно глубокий смысл, блогоавтор заносит на подходящие для них страницы.

Что касается флудоризмов и афаразмов, то это квазиафоризмы, их смысл очевиден или они являются перевёртышами известных выражений. Например, из фразы И. Мичурина «Мы не можем ждать милостей от природы…» можно получить ещё несколько квазиафоризмов. Например. «Мы столько взяли от природы, что не можем больше ждать от неё милостей». «Природе уже надоело давать нам милостыню, поэтому теперь она требует только предоплату».

По большей части, в квазиафоризмах вообще трудно усмотреть оригинальную, значимую мысль, а зачастую они и вовсе являются глупостью.

По теме также читай статьи:
[1] Флудоризмы и афаразмы.
Что такое сентенция.
Изучение афоризмов — это кратчайший путь к мудрости.

Для желающих пополнить свои знания филалогии и лингистики в блоге опубликован ряд статей под рубрикой «Родная речь». Например, Кто такой рогоносец и кто такой каколдер.
Кто такой мазефакер и кто такой мазафака? и много других.

Читатель, не флуди и используй только те высказывания,
которые понятны всем!